Communiquer avec l’âme de la nature
Il y a quelques siècles, une minorité d’hommes éduqués
se sont mis à croire que notre planète est sans vie. Ils affirmaient
qu’elle n’est, en réalité, qu’une sphère brumeuse composée
de roches inanimées se déplaçant autour du soleil par gravité.
Cette perspective mécaniste a été adoptée par la communauté
scientifique et persiste encore aujourd’hui. Pourtant, lorsqu’elle est placée
dans le contexte plus vaste de l’humanité dans son ensemble, cette opinion
est en fait très marginale. Dans toute l’histoire, et même encore
aujourd’hui, l’ensemble de l’humanité, à quelques exceptions près,
a toujours pris pour acquis que la Terre est vivante.
Il est vrai que l’idée de la vitalité de la Terre est ancrée
dans des idées anciennes appartenant à la mythologie. Mais le retour
à cette idée qui s’opère actuellement est profondément
inspiré par 2 perceptions appartenant à notre époque moderne:
1. l’image de la Terre telle que vue par les cosmonautes et photographiée
par les satellites à partir de l’espace; et
2. la prise de conscience que notre activité économique perturbe
le climat à l’échelle mondiale.
Notre dépendance envers la Terre a largement été oubliée
avec la croissance de la civilisation industrielle. Maintenant, nous sommes forcés
de nous rappeler que la Terre, notre Mère, est plus puissante que nous
le sommes et que l’économie humaine est intimement liée à
l’équilibre de l’écologie de la biosphère.
Le débat actuel qui persiste entre la vision mécaniste de l’univers
et la vision holistique de la réalité n’est plus simplement une
question scientifique ou philosophique, mais aussi une question politique et personnelle.
Dans la vision holistique, qui puise ses fondements dans les mythologies archaïques,
le principe féminin, en tant que Mère, possède plusieurs
aspects. Il est la source originelle de l’univers et de ses lois. Il gouverne
la nature, notre destinée, le temps, l’éternité, la vérité,
la sagesse, la justice, l’amour, la naissance et la mort. Il est également
la déesse du ciel, la mère du soleil et de la lune et de tous les
astres. Cette association avec une déesse féminine remet en question
notre pensée de manière très importante. Elle nous aide à
prendre conscience que notre conception de la nature influence directement notre
compréhension des relations entre le féminin et le masculin, notre
conception de l’intelligence, notre vision du monde en général.
Notre vie moderne profane a laissé de telles croyances en arrière.
Mais malgré le fait que la science nous ait donné la technologie
et le monde tel que nous le connaissons aujourd’hui, nous gardons encore des rites
qui nous ramènent au caractère sacré de la Terre et de l’univers.
Par exemple, la plupart des gens désirent encore retourner sur la terre
où ils sont nés pour y être enterrés. Ce genre de désirs
profonds est connecté à nos rites anciens par lesquels nous honorions
le fait que la terre nous donne naissance et que nous retournons à elle
lors de notre mort.
Alors dans quel sens faut-il comprendre la vitalité de la Terre et que
veut vraiment dire vivre en accord avec elle?
La vision holistique de la nature qui émerge depuis quelques décennies
est appuyée par une nouvelle conception de l’univers qui voit celui-ci
comme un organisme en évolution. Et de même, les galaxies, les
systèmes solaires, la biosphère et chaque être vivant sont
des organismes interdépendants dont l’évolution est directement
liée au grand univers dans son ensemble.
Chaque être vivant est connecté de façon individuelle au
grand organisme. L’évolution représente à la fois notre
capacité à percevoir notre lien avec la nature et à s’intégrer
à elle en toute conscience. De ce point de vue, il est pertinent de se
demander dans quelle mesure l’espèce humaine a-t-elle réellement
fait preuve d’intelligence ? Ce qui est demandé à l’être
humain est de rapidement reprendre conscience de ce lien. La véritable
source de l’intelligence provient de la nature elle-même qui communique
ses lois et son destin à chacun des êtres qui lui sont connectés.
C’est par notre intuition, que nous sommes en communication et que nous avons
accès à la connaissance que nous livre la nature dont nous sommes
une expression à petite échelle.
